Յոգային զուգահեռ՝ կենցաղավարման մի քանի գաղտնիք


1. Փորձեք հնարավորինս շուտ ավարտել օրն ու քնել կեսգիշերից առաջ,
2. Փորձեք արթնանալ առավոտյան 6–ից 7–ը ընկած ժամանակահատվածում,
3. Սառը ջրով լոգանքներ ընդունեք (մի 5 լիտրանոց դույլը բավական է),
4. Օրը սկսեք մեղրաջրով, սոված փորին, և ավարտեք մեղրաջրով,
5. Սնվեք հնարավորինս նույն ժամերին ամեն օր, խուսափեք ծանր, անթարմ ու անառողջ, հատկապես մսային սննդից,
6. Շատ մի հոգնեք կամ գոնե աշխատեք ժամանակին հանգստանալ,
7. Եթե ունեք այս պահին ձեզ հուզող խնդիրներ, փորձեք դրանց գոյության մասին միալար մտածելու փոխարեն գոնե մեկ մեկ մտածել ինչ որ դրական բաների մասին. դա ձեզ լիցք ու ժամանակ կտա՝ բոլոր խնդիրների արդյունավետ լուծման համար,
8. Օրվա ընթացքում թող ձեր միջով հոսող էներգիայի գերակշիռ մասը լինի դրական. հիշում եք չէ՞, որ դուք եք ձեր միջի լիցքերի ու հոսքերի համար ամենահիմնական պատասխանատուն:

Վահագն
Հիմալայան Յոգայի Կենտրոն
Երևան, Հայաստան

Յոգա դասընթաց, շնչառական Յոգա, մեդիտացիա

Յոգան գիտություն է

Յոգան գիտություն է, հինավուրց գիտություն, որն, այնուամենայնիվ, ինչ-որ հրաշքով կարողանում է երբեք չհնանալ: Այն հազարամյակներով բերնեբերան փոխանցվում էր մի սերնդից մյուսին, մինչև որ մ.թ.ա. 2-րդ դարում, Պատանջալի անունով մի իմաստուն մարդ գրի առավ այդ ամբողջ գիտելիքն իր “Յոգա Սուտրա” (Յոգայի մասին աֆորիզմներ) գրքում: “Յոգա Սուտրան” բաղկացած է 196 աֆորիզմից, որոնք զետեղված են 4 բաժիններում. Դրանք են` 1. Սամադհի պադա (Գիտակցություն և Գերգիտակցություն), 2. Սադհանա պադա (Յոգային տիրապետելու ճանապարհները), 3. Վիբհուտի պադա (Հզորություններ) և 4. Կայվալյա պադա (Ազատագրում): Այս գիրքը հետագայում դարձավ աշխարհում եղած Յոգայի դպրոցների գերակշիռ մասի, ինչպես նաև` Յոգային առնչվող բազմաթիվ այլ գիտությունների` փիլիսոփայության, բժշկության և այլ ճյուղերի հիմքերի հիմքը: Մինչև օրս չկա հստակ, վերջնական պատասխան այն հարցին, թե իրականում որքան հին է Յոգա Գիտությունը, և այս բանավեճը դեռ շարունակվում է պատմաբանների ու հետաքրքրված այլ գիտնականների շրջանում, աշխարհով մեկ: Մինչդեռ մեր նպատակն է` ուսումնասիրել, հասկանալ ու մյուսներին փոխանցել այս գիտությունն իր ամենաանարատ տեսքով, այնպիսին, ինչպիսին որ կա հենց ակունքներում, որպեսզի հնարավոր լինի լիարժեք հաղորդել երկար ու ձիգ դարերի ընթացքում հավաքված իմաստությունը:Յոգա գիտությունն այս վերջին 5000 տարիների ընթացքում անդադար կիրարկվել ու փորձարկվել է անասելի մեծ թվով մարդկանց կողմից, և ապացուցել է, որ մեծագույն դեր ունի մարդու ինքնա-ճանաչման, առողջության պահպանման և զարգացման գործում, թե ֆիզիկական, թե մտավոր և թե հոգևոր առումներով: Ծագելով Արևելքից, հիմնականում Հնդկաստանից, Յոգա Գիտությունն այժմ արագորեն մասսայականություն է վայելում աշխարհի բազմաթիվ երկրներում` ներթափանցելով արդի կյանքի զանազան ոլորտներ, քանի որ այն չափազանց ունիվերսալ է և արդյունավետ: Հայաստանի հասարակության համար Յոգան նորություն է, սակայն արդեն հասցրել է նկատելի ուշադրության արժանանալ, և, այստեղ ու այնտեղ հայտնվող Յոգայի կենտրոններն արդեն սկսել են աստիճանաբար ավելի ու ավելի լավը դառնալ, ինչը հաճելի զգացողություններ է պարգևում, և իհարկե` հույս: Ուստի, ողջունում ենք Քեզ Քո սեփական իրականության լրիվ նոր մի կողմի հայտնագործման դաշտում, այն նոր աշխարհի, որն անտեսանելի է անուշադիր հայացքի համար, սակայն բացվում է զննողի առջև, և լի է խորհրդավորությամբ, ոգեշնչմամբ ու Իրականությամբ` ամենաիսկական իմաստով:

Հեղինակ՝ Վահագն Վարդումյան

Հիմալայան Յոգայի Կենտրոն

Յոգա, Վեդաներ, մանտրաներ, Պատանջալի Յոգա Սուտրա, Արիական Քաղաքակրթություն...

"Ուդվայամ տամասասպարի պասյանտա ուտտարամ. Դեվամ դեվատրա սուրյամագանմա ջյոտիրուտտարամ" / Ռիգվեդա, մանտրա 1/50/10:

Չորս Վեդաներից (Ռիգվեդա, Յաջուրվեդա, Սամավեդա, Աթհարվավեդա) ամենահնագույնից` Ռիգվեդայից մեջբերված Սանսկրիտերեն այս մանտրան ("մանտրա" բառը սկզբնաղբյուրներում նշանակում է մարդու միտքը անարատ պահելու կոչված, պարզ ու ռացիոնալ շարադրված աֆորիզմ, որն առաջին հերթին պետք է հասկանալի լինի, այլապես դրա կիրառումը մարդու կյանքում անիմաստ է ու ոչ մի օգուտ չի կարող տալ: Ցավոք սրտի "մանտրա" բառը պղծում են զնազան կրոնական ուղղությունների կեղծ գուրուները, որոնք, նորմալ չիմանալով սանսկրիտ, սխալ են թարգմանում իմաստներն ու աղավաղած ներկայացնում դրանք, որպեսզի պարզապես շահարկեն մանտրաների հեղինակությունն ու այդ միջոցով առաջ տանեն իրենց նեղ կրոնական շահերը) բնագրից թարգմանած նշանակում է հետևյալը.
"Մենք, հաղթահարելով խավարն ու  տգիտությունը, մեր հայացքն ուղղում ենք առ նյութն ու դրանով կերտված աշխարհը, տեսնում ենք ինքներս մեզ, որպես հոգի, ապա տեսնում ենք ունիվերսալ հոգուն` Արարչին, որ աղբյուրն է լույսի ու էներգիայի:"

Ռիգվեդայի այս մանտրան պարզաբանում է Յոգա Վիդյայի (Յոգա աշխարհայացքի) փիլիսոփայական հիմքը: Վեդայական Յոգան հիմնված է Աստծո (ունիվերսալ հոգու, որպես առանձին դերակատար, կյանքի երեք հիմնական բաղադրիչներից մեկը), ինդիվիդուալ հոգու (որ ցանկացած կենդանի էակի գույության, կենսագործունեության նախապայմանն է ու շարժիչ ուժը) և նյութի եռամիասնության, երրորդության վրա: Այս սկզբունքը շարադրված է նաև Պատանջալի Իմաստունի (մոտ մ.թ.ա. 5-րդ դար) կողմից Յոգայի փիլիսոփայության մասին իր աշխատություններում: Ահա թե ինչու Յոգայի փիլիսոփայությունն անվանվում է վեդայական փիլիսոփայություն:

"Արիական Իմաստության Գոհարներ" գրքից / հեղինակ` Աչարյա Վայդյանաթ Շաստրի / տպագրված է "Սարվադեշիկ Արյա Պրատինիդհի Սաբհա"-ի կողմից, "Մահարիշի Դայանանդ Բհավան" տպագրատուն, հասցեն` Ռամլիլա Գրաունդ, Նոր Դելի-1: Տպագրոթյունը 1968 թ.

Հիմալայան Յոգայի Կենտրոնի խումբը Facebook-ում` https://www.facebook.com/groups/HimalayanYogaCenter/ (փակ խումբ է, ուստի անհրաժեշտ է գրանցվել` նորություններին հետևելու և խմբի անդամների հետ շփվելու համար)

Հիմալայան Յոգայի Կենտրոնի էջը Facebook-ում` https://www.facebook.com/YogaArmenia

Սվամի Վեդանանդ

Մեր 71-ամյա Հիմալայան ուսուցիչը` Սվամի Վեդանանդը, որն այժմ ապրում է Հիմալայներում, մոտ 3500 մետր բարձրության վրա գտնվող իր Վեդայական Աշրամում: Սվամի Վեդանանդը հանդիսանում է Վեդաներից սերող Հիմալայան Յոգայի հազվագյուտ գիտակ, մարդու մտքի ու մարմնի գործունեության մասին խորն ուսումնասիրություններ է կատարել և դեռևս Խորհրդային Միության օրոք շփվել է այլազգի, հատկապես Ռուս գիտնականների հետ` փորձելով զուգահեռներ տանել հնուց հայտնի գիտական տվյալների ու նորագույն գիտության տվյալների միջև: Սվամի Վեդանանդի Աշրամի պատշգամբից երևում է այն լեռնային հատվածը, որտեղով հազարավոր տարիներ առաջ առասպելական Պանդավ եղբայրները պարբերաբար բարձրանում էին Հիմալայան բարձունքները, քանի որ այդ վայրը նաև դեպի Հիմալայների ավելի բարձրադիր մասերը տանող հինգ հիմնական "դարպասներից" մեկն է: Աշրամից ոչ հեռու գտնվող մի սրբատեղիում զետեղված է առասպելական Արի հերոս Շիվայի եռաժանին, ինչի շնորհիվ այս վայրը նաև շատ կարևոր սրբատեղի է Վեդայական քաղաքակրթության կրողների ու ճգնավոր Յոգերի համար: